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Dans les arts martiaux traditionnels, les mouvements autrefois pratiqués avec des épées et diverses armes, fondamentaux sur le champ de bataille, sont encore préservés. Les armes étaient classées selon leurs caractéristiques et leur usage. Cependant, la plus connue non seulement en Chine, mais dans le monde entier, de tout temps et à la portée des paysans, des armées et des hauts fonctionnaires, est l'épée.
Mà plusieurs reprises, nous trouvons des épées célèbres pour les histoires qu'elles racontent, certaines réelles et d'autres ancrées dans le monde fantastique. OuYezi est connu pour avoir été le forgeron le plus célèbre de l'histoire de la Chine, actif à l'époque appelée Spring and Autumn. Il a fabriqué dans son atelier un ensemble de trois épées commandées par le roi Zhao de Chu et un autre ensemble de cinq épées pour le roi Goujian de Yue.
Le légende raconte qu'OuYezi vivait dans une zone montagneuse, dans l'état de Yue, appelée Long Yuan et qu'il avait lui-même choisi cet endroit pour la solitude qu'il offrait et la disponibilité de ressources naturelles supérieures. Il lui fallut deux ans pour fabriquer les épées forgées avec du fer obtenu directement du mont Ci Shan et aiguisées avec des pierres de Liang Shi Keng. Les trois premières épées ont été nommées Long Yuan (La Fontaine du Dragon), Taia (Mountaintop) et Gongbu.
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Épée chinoise Jian Tai Chi avec lame en acier forgé de Damas
Une autre histoire raconte que sous la dynastie Qin, il y avait un jeune homme qui aimait converser et parler devant les gens de son village. Un jour, il trouva une tige d'acier endommagée et leur dit que c'était une épée qu'il avait obtenue d'une créature immortelle dans les montagnes Nanshan, et il la nomma Chi Xiao. Le garçon affirmait que l'épée était l'incarnation du Dragon Rouge du Ciel, qui avait rencontré le Grand Empereur Qin, incarné dans un grand serpent blanc.
Épée longue flexible Wushu
Les villageois savaient parfaitement que le garçon était un fanfaron et ne lui prêtaient pas beaucoup d'attention, jusqu'à ce qu'une nuit, une douzaine de jeunes hommes, dont le garçon et son épée, descendent dans la ville de Feng Xize. En chemin, ils trouvèrent un gigantesque serpent blanc comme de la neige pure. Terrifié par la créature, personne n'osait bouger, sauf le garçon. Il a dit à ses amis qu'il allait tuer le serpent et est allé dans la forêt pour le chasser. Le jeune homme n'est pas revenu cette nuit-là et le reste du groupe a décidé qu'il était temps de rentrer chez lui et de ne pas l'attendre, car il était sûrement devenu le dîner du serpent.
Épée Dadao fonctionnelle
Le lendemain, le serpent mort et le fanfaron victorieux sont apparus et au lieu de la tige d'acier, il portait une épée brillante sur la lame de laquelle on pouvait voir deux personnages en train de prier Chi Xiao. Le deuxième grand forgeron de l'histoire chinoise fut Ganjiang qui fabriqua deux des épées les plus célèbres de l'ère Spring et Autumn. Certains disent que Ganjiang et OuYezi ont appris l'art du sabre auprès du même maître, d'autres disent que la fille d'OuYezi était l'épouse de Ganjian.
Selon la légende, en 494 avant JC, Goujiang le roi de Yue était sur le point d'être capturé par les armées de Wu et, en guise de capitulation, il décida de lui donner trois des cinq épées que OuYezi lui avait fabriquées. Le roi de Wu, grand collectionneur, fut tellement impressionné par la beauté des épées qu'il en demanda une similaire à Ganjiang.
Épée Yang Taichi
Pour plaire à Wu, Ganjiang a recherché l'âme des Cinq Montagnes et le métal dans les vallées des Six Alliances ; Il apprit les ficelles du métier au Ciel et les mit en pratique sur Terre ; Les Cent Esprits sont venus voir son travail et Chi lui-même est descendu du ciel. Mais le métal de l’épée n’a pas fondu, le Yin et le Yang n’étaient pas en harmonie. Il rassembla ensuite 300 servantes pour attiser le feu et réussit finalement à fabriquer deux épées pour Wu. Le premier s'appelait Ganjiang et le second était Moyie, comme sa femme.
Bien que la véracité de ces histoires ou l'existence de certaines épées ne puisse être vérifiée, le but est d'enseigner et l'enseignement est considéré en Chine comme un don, il est basé sur l'éthique, l'équilibre mental et émotionnel et donc sur le développement de la sagesse.
